Por razones que sí puedo entender, no
he encontrado en la prensa local referencias a la “misa blanca” que celebró el
pasado domingo nuestro obispo en la Concatedral de San Nicolás. Se reunieron
allí representantes del mundo sanitario, y fieles en general, convocados por el
obispo Munilla para dar testimonio público de su fe y de defensa de la vida. Es
importante hacerse ver, porque corremos el peligro de creer que lo que no se
hace público, lo que no hace “acto de presencia”, simplemente no existe. En la
misa blanca del domingo ha hecho acto de presencia una representación de esos
sanitarios cuyo trabajo se desarrolla en silencio pero que procuran ser
testigos de su fe también en su ambiente de trabajo.
Habló Munilla allí de los “pecados de época”, aquellos para los que la sociedad de una época concreta permanece ciega: los espectáculos de gladiadores, la esclavitud, los duelos,… Nuestra sociedad permanece hoy ciega para el aborto y la eutanasia, las formas actuales de desprecio de la vida humana. Él, en su papel, habló de aquello de “lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños a mí me lo hicisteis”, “estuve desnudo y no me vestísteis”, despedazado en el vientre de mi madre, y mirásteis para otro lado.
Yo quiero reparar en otro aspecto, derivado del célebre y ya manido “Juramento Hipocrático”, realizado al terminar los estudios de Medicina, y que en su forma tradicional dice así:
Juro por Apolo médico, por Asclepio, Higía y Panacea, por todos
los dioses y todas las diosas del Olimpo, tomándolos como testigos, cumplir
fielmente, según mi leal saber y entender, este juramento y compromiso:
Veneraré a quien me enseñó este arte como a mi padre, compartiré
con él mis bienes y lo asistiré en sus necesidades; consideraré a sus hijos
como hermanos míos, les enseñaré este arte gratuitamente si ellos quieren
aprenderlo; comunicaré los preceptos vulgares y las enseñanzas secretas y todo
lo demás de la doctrina a mis hijos y a los hijos de mis maestros, y a todos
los alumnos comprometidos que hayan prestado este juramento, pero a nadie más.
En cuanto pueda y sepa, usaré las reglas dietéticas en provecho de
los enfermos y apartaré de ellos todo daño e injusticia.
Jamás daré a nadie medicamento mortal, aunque me soliciten, ni
tomaré iniciativa alguna de este tipo; tampoco administraré abortivo a mujer
alguna. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte de forma santa y pura.
No tallaré cálculos sino que dejaré esto a los cirujanos
especialistas.
En cualquier casa que entre, lo haré para bien de los enfermos,
apartándome de toda injusticia voluntaria y de toda corrupción, principalmente
de toda relación vergonzosa con mujeres y muchachos, ya sean libres o esclavos.
Todo lo que vea y oiga en el ejercicio de mi profesión, y todo lo
que supiere acerca de la vida de alguien, si es cosa que no debe ser divulgada,
lo callaré y lo guardaré con secreto inviolable.
Si cumplo este juramento íntegramente, viva yo feliz y recoja los
frutos de mi arte y sea honrado por todos los hombres y por la más remota
posterioridad, y si soy transgresor y perjuro, sucédame lo contrario.
Existe una versión actualizada aprobada por la Asociación Médica Mundial y adoptada en Chicago en 2017 en la que han desaparecido las referencias a los dioses olímpicos y se resiente de una redacción quizás algo escueta, pero permanecen los criterios generales de atención y beneficio del enfermo. También se afirma el máximo respeto a la vida humana, el rechazo a violar los derechos de la persona y la promoción de “el honor y las nobles tradiciones de la profesión médica”, que son, precisamente, las mencionadas en el juramento hipocrático tradicional.
El Juramento resume lo que en la larga historia de la Medicina Occidental –pero también en otros lugares, el Juramento es en realidad patrimonio de toda la humanidad- se juzga como “buena práctica” médica, hasta el punto de que el bastón de Esculapio ("Asclepio" en el texto del Juramento) domina el emblema de la Organización Mundial de la Salud. Todos los profesionales de la salud, desde su puesto de trabajo en cualquier lugar del mundo, se esfuerzan por ejercer su arte con la buena práctica a que se comprometieron con ese juramento. Todos. Hasta que se demuestre lo contrario. Pero hay que demostrarlo, no puede darse por sentado. No puede partirse de la base de que todos están dispuestos a promover la muerte de sus pacientes “aunque se lo soliciten”, no puede partirse de la base de que todos hacen “mala práctica”. Todos se han comprometido a no dar jamás a nadie medicamento mortal, aunque se soliciten, ni tomar iniciativa alguna de este tipo, y a no administrar tampoco abortivo a mujer alguna. Literalmente. Luego, cada uno hará de su capa un sayo, pero lo que se presupone es la inocencia: sólo podemos creer que estarán dispuestos a secundar esas leyes aquellos profesionales que expresamente lo hagan constar. Ése es el registro que tiene que elaborar el César.
Cualquier pretensión de elaborar un registro de objetores de conciencia a esa ley es un insulto a todos los profesionales.
